誠実と信用の身分証を大切にします。九割服企業は誠実と信用の管理部門を設立します。

企業調査

経済は発展して、市場は繁栄して、どうして企業の信用度は

うまくいかないですか？どうやって行けばいいですか？

1九割企業は誠実と信用の管理部門を設立します。

いくつかの企業の利益の最大化に対する強い意欲に従って、企業が基本的な誠実と信用の原則に背く事件が発生して、このような企業の誠実と信用の危機はウィルスのようです。

多くの企業は「誠実と信用に対して、私達は断固として守ります。」

調査によると、紡績服装内のほとんどの企業はすでに誠実と信用を優先的な仕事として位置づけ、企業内に兼職または専門的な誠実と信用管理部門を設立し始めている。

彼らはすべて知っていて、市場経済は信用経済で、自分の法則があって、そして自分の法則で市場を洗って、規則を守らない者は最後に淘汰されます。

2多くの紡織服装企業は誠実と信用を企業の発展の重要なものとして考えていますが、なぜしばしば信用危機が現れますか？

調査の過程で、多くの回答者は、大部分の企業は誠実さを重んじなくても、多くの利益を得ることができると考えています。

これもいくつかの企業がしばしばモラルの限界を越える原因かもしれません。

企業の誠実と信用のレベルを高めるためにとるべき対策について、回答者たちは信用立法のプロセスを加速させ、法律執行の力を強め、企業の信用書類を建立し、体制改革のテンポを速め、世論の監督と露出の力を増大させるのもいい方法だと考えています。

企業の誠実と信用の建設は企業内部に限らず、ビジネスパートナーにも及んでいます。企業の自己防衛意識が強くなければ、信用喪失の危機に遭遇する可能性もあります。

調査を経て、多くの企業は取引の過程で延滞金、偽造品、虚偽情報、権利侵害行為などの問題に遭遇しました。

企業が経営において発生した不信行為を処理する時、法律訴訟、関連部門に告発し、双方が協議し解決し、協力しないなどの措置をとる。

みんなの言葉

第五回中国ブランド節において、十回全国人民代表大会常務委員会副委員長、ブランド中国産業連盟名誉主席の成思危、ブランド中国産業連盟会長の艾豊、ブランド中国産業連盟執行主席、正和鳥創始者兼首席構造師の劉東華はそれぞれ誠実と信用についての話を発表しました。

彼らは、今、多くの企業が誠実と信用の底のラインを破り続けているため、誠実と信用の欠如による事件がしばしば現れ、誠実と信用は人間としての基本であるが、しばらくの間にだんだん遠くなり、信用の礎を再構築することは貴重であると考えています。

また、情报が高度に発达した今日では、企业がモラルの限界に背いたら、ネットという大法網を逃れられなくなり、信用の道こそ経営の道である。

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第十回全国人民代表大会常務委員会副委員長、ブランド中国産業連盟名誉主席の成思危：

「ダビンチ事件」は企業の不信、自信のなさを物語っています。

ブランドは長期的な商誉の蓄積の結果で、誠実と信用はブランドの発展の基礎で、少し注意しないでいったんで壊されます。

現在、いくつかの企業はブランドの建設において、足りないことを重視しています。また、いくつかの誠実と信用の問題があります。これは自分のブランドイメージを破壊しただけでなく、中国ブランドのイメージも破壊しました。

「ダビンチ事件」は企業の信用力が足りなくて、自信が足りないと説明しています。自分の製品なのに、海外ブランドという看板を掲げています。これは多くの中国企業の中に存在しています。

企業は決して消費者をばかにしないでください。今は微博などの情報伝達通路が発達しています。

ブランド中国産業連盟会長の艾豊：ブランド文化を破壊する三つの悪魔

中国ブランドの発展状況には興奮しています。

最近中国で連続して深刻な品質事件が発生しています。一つは中国の一部の産業の業態が発達していないこと、市場とブランドの集中度が足りないこと、企業の数が多いこと、特に一部の企業は必要な技術と管理条件を備えていません。

第二に、監督管理が不十分であり、生産環節の監督管理、市場環節の監督管理、検査手段と標準設定には、まだ多くの抜け穴が存在しています。

第三に、道徳的な文化の欠如です。

品質事件について言えば、業態分散と監督管理の不力は客観的条件であり、道徳文化の欠如は根本的な原因である。

どのように道徳文化の建設を強化して、その中の最も重要なのはブランドの力を信じて、ブランドの力を発揮します。

ブランド文化の道は誠実と信用、革新、責任です。

誠実と信用は最低ラインで、生命線です。革新はオンラインで、能力線です。責任はホットラインで、感情線です。

誠実と信用は最低ラインで、生命線です。

命を大切にするように誠実さを守るべきです。

中国のブランドが国際市場に進出するのは非常に困難な原因です。品質問題があり、技術問題があります。

国際ブランドを作るには、信用から始めなければなりません。

誠実と信用、革新、責任はすでに多くの年を提唱していますが、なぜ一部の人が知っていてもできないのですか？

そのため、ブランド革命とブランド文化の建設を推進するには、基本的な方法は「扶正除邪、揚道降魔」であり、これは産業、制度、政策、監督管理などの面で絶えず前進しなければならない。

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ブランド中国産業連盟執行主席、正和鳥創始者兼首席構築師劉東華：誠実と信用がインターネットに出会う時

インターネットの時代の到来に従って、インターネットは次第に人々の基本的な生活方式になり、企業を作ることに対して更には人間として、重大な挑戦を持ってきます。

人はもとは誠実と信用を重んじないで、悪いことをして、彼は歩くことができるのがとても遠いかもしれなくて、同じくとても成功することができて、他の人がこの人が誰ですかを知っている時、彼はすでに従うかもしれなくて、彼はすでにメンツをすべて買って帰って、彼はすでにとても強大になりました。

しかし、このような状況は今日ではますます小さくなります。今は自分のやっていることを他人が知らないと思って、また元の道を歩いているなら、彼は明らかに間違っています。

この点は多くの人が知っています。

今この社会は大きな変化が発生しています。良いことをすれば寂しさに耐えられます。誠実と信用という道は昔から今までの王道です。

日和見主義の生存は、悪いことをすることによって他の人に発見されず、幸運にも一時的な成功を追求することによって、彼の失敗はますます多くなります。

専門家のコメント

誠実と信用は現代企業の黄金ブランドです。

誠実と信用の倫理は中華民族の伝統の美徳で、企業の道徳の基礎です。

企業価値観の形成において、「誠」は企業が心を寄せる魂であり、「信」は企業が立脚する本であり、誠実と信用の理念は中国化企業文化建設の重点の一つである。

企業生存の根本でもあります。

我が国には古くから「無信不立」という説がありますが、「論語」で孔子が言いました。

誠実と信用は企業道徳経営の重要な意義である。

儒家は常に正心、修身、斉家、治国、天下を平定すると言っていますが、その先の条件は誠実と信用です。

戦国時代には、商業活動に対して「市価不二、国中無偽」という要求がありました。

商業が発達している明清の時に、商店は全部誠実と信用を標榜しています。

晋商と徽州商は中国古代の誠実と信用で商売をする勢力の最大の2つの商業の力です。

梁啓超は「晋商は信用を守る」と言っています。徽商も「賈而好儒」です。

良好な信用文化は商店達の成功の道になりました。

誠実と信用も現代企業の黄金ブランドです。

今日になって、多くの有名企業はすでに「誠実と信用」の重要性を認識しました。

ハイアールのトップ管理者が不合格の冷蔵庫を壊してしまうのは、「不合格のハイアールの冷蔵庫を市場に流してはいけない」という消費者への約束を実現するためです。

「誠実と信用」はブランドであり、無形資産でもあります。

国際的に多くの大企業が誠実と倫理を重視しています。

例えば、IBMは誠実さを企業の座右の銘とし、パナソニックは「人々の信頼を勝ち取る」ことを企業の価値観とし、ノキアは「科学技術を人間本位とする」ことを自分の誠実さの本質としている。

企業の誠実と信用は企業が市場経済の中で成功の基礎を得るので、企業の誠実と信用は企業が市場経済のすべての活動の中で規律を守って法を守って、誠実に信用を守って、そしてこれによって消費者の信用を勝ち取って、企業が価値観を確立して必ず組み入れなければならない内容です。

現在の中国企業の一つの顕著な問題は誠実と信用の欠如である。

企業の「誠実と信用」の欠如は大きな被害を及ぼし、企業の誠実と信用の欠如は企業自身の持続可能な発展に影響を与えます。

甚だしきに至っては多くの中国企業は長年の発展を経て、誠実と信用が欠けているため、企業ブランドが一夜にして崩壊しました。

世界5大会計士事務所の一つである安達信、三鹿、双匯と今のダビンチは最高の証です。

現代企業の誠実と信用の文化の建設を強化して、誠実と信用を核心の企業価値観にすることを確立するのは企業の基本的な保証です。

孔子の倫理道徳論述では、企業と人間の行為を「義」として評価する道徳原則がある。

ここの「義」は社会的責任の表れです。

企業は目先の利益しか見ていない。

それが負う「義」を考えていません。

その社会的責任を果たしていません。

必ず市場から捨てられます。

例えば、「三鹿粉ミルク」と「双匯事件」は利益を第一位に置いて、義を忘れました。

中国企業は利益を追求すると同時に、自分のモラルの限界を守り、社会的責任を負わなければならない。

道徳と消費者の利益を犠牲にして利益を引き換えにして、最後に必ず重い代価を払います。

中国の伝統的な儒教文化における「義利観」倫理道徳は企業の価値観を構築するためにも必ず従うべき哲学理念である。